王弼（和韩康伯）使易学摆脱谶纬术数，这是他们的功；但他们又将易学引入了玄学，颇令儒家学者不满。北宋儒学复兴，易学研究的象数与义理两派都得以恢复。总之，《周易》经过历代学者不断阐发，内容越来越丰富，逐渐成为无所不包的知识大全。朱伯崑先生在《易学哲学史·序言》中指出：易学在其发展过程中，逐步打破了迷信的领域，其对《周易》所做的理论上的解释，终于发展成为一种哲学的世界观。